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精神分裂,做好这头件事,这病也就好了一大半

文章来源:太原精神分裂症医院  发布时间:2023-11-17 10:37:41

最开始也只是情绪上的一些变化,比方说淡漠。再进一步说,就是时间长了,病机变了,脏腑也传变了。

最开始也只是情绪上的一些变化,比方说淡漠。再进一步说,就是时间长了,病机变了,脏腑也传变了。  真到了精神分裂,这病它就不是一个情绪的问题,这是神志病啊!  神志病啊,精神活动出了问题。  我们说,肝与心包虽然是同属厥阴经,但是二者对精神活动的作用是不一样的。  所以,你看一些人不管是治情绪问题,还是治精神问题,都是从肝入手,这路数肯定就不对了。  肝,强调的是情绪方面。  但是到了精神的层面上,强调的是心。简单说,就是肝主情志,而心主神志。  心和心包对精神、意识、思维活动具有统领的作用。  所以,你去看精神分裂患者的舌头,有一些是非常红的,有心火,也就偏亢,患者的舌头就偏红。  舌红,就是一个很重要的辩证点。  心火旺了,火生热,热邪炼津成痰,就成了痰热。  所以这个病,它的成因,一般考虑就是痰热之邪壅滞扰神,神乱了,人的神志就不清了。  发病之前你看着柔柔弱弱的,但是发疯之后,力气大得出奇。  正常人很难去理解这个事情,其实也是这么回事。  这一点,中医和西医的理解不一样,但是你只要明白一点,神志的层次是高于情志的。  所以这病治起来,就比抑郁啊焦虑啊那些情志病难治。  难治归难治,但不是没办法。  要知道腑病病热,脏病病寒啊。  精神分裂,起步都是一气偶偏,比如厥阴肝经正运太过,一气独胜,厥阴肝经上实下虚。  所以病机就在这了,要从厥阴之表入手。  要注意表证,要注意解表。像这样的病,“破气还五汤”通过解表,治疗的效果就很好。  像治疗初期,完全可以用大黄、黄连这些泄火的药。虽然患者可能会有些不适,但是从长远来看,很有好处。  这个病,是既有厥阴寒证,又有厥阴火证。  从中医看,精神问题,到了这种程度,病势已经很深了。  先不说火吧,同样都是神志出现问题,思维意识不清楚。看一眼舌苔,普遍都厚腻。一看这病就年头不短了。  有火,有热的啊,讲究的是个通,让热有出路。要知道,所有的火都可以扰动心神。  用药的话,可以用点陈皮、半夏、茯神、竹茹、枳实。  枳实是干啥的?破气化痰啊。  如果是病势很深,还得用青皮进一步破气开结。  半夏,可以燥湿理气降逆;陈皮,可以行气除湿;茯神,可以用于安神。  这是一个基本的结构。  精神问题的患者,你要是见得多了,就能发现这类患者很多都是三焦气机不畅,郁热和湿浊最常见。  所以,但凡要用攻药,不养气活气是肯定攻不动的。治病肯定是要顺着气养血啊。  这一点,你看“破气还五汤”的理念也会知道,叫做“破气、安神、守正”。  第一件事就得是维系阴阳,贯通上焦下焦。  所以真要治起来,“破气还五汤”里,往往还要加上大黄。  因为大黄一旦把患者的大便通下去了,痰热就有了出路。这样,气通了,痰也没了,这病也就好了一大半。  后面,再配点菖蒲,远志,来开窍,醒神,也就差不多可以应应急了。

真到了精神分裂,这病它就不是一个情绪的问题,这是神志病啊!

神志病啊,精神活动出了问题。

我们说,肝与心包虽然是同属厥阴经,但是二者对精神活动的作用是不一样的。

所以,你看一些人不管是治情绪问题,还是治精神问题,都是从肝入手,这路数肯定就不对了。

肝,强调的是情绪方面。

但是到了精神的层面上,强调的是心。简单说,就是肝主情志,而心主神志。

心和心包对精神、意识、思维活动具有统领的作用。

所以,你去看精神分裂患者的舌头,有一些是非常红的,有心火,也就偏亢,患者的舌头就偏红。

舌红,就是一个很重要的辩证点。

心火旺了,火生热,热邪炼津成痰,就成了痰热。

所以这个病,它的成因,一般考虑就是痰热之邪壅滞扰神,神乱了,人的神志就不清了。

发病之前你看着柔柔弱弱的,但是发疯之后,力气大得出奇。

正常人很难去理解这个事情,其实也是这么回事。

这一点,中医和西医的理解不一样,但是你只要明白一点,神志的层次是高于情志的。

所以这病治起来,就比抑郁啊焦虑啊那些情志病难治。

难治归难治,但不是没办法。

要知道腑病病热,脏病病寒啊。

精神分裂,起步都是一气偶偏,比如厥阴肝经正运太过,一气独胜,厥阴肝经上实下虚。

所以病机就在这了,要从厥阴之表入手。

要注意表证,要注意解表。像这样的病,“破气还五汤”通过解表,治疗的效果就很好。

像治疗初期,完全可以用大黄、黄连这些泄火的药。虽然患者可能会有些不适,但是从长远来看,很有好处。

这个病,是既有厥阴寒证,又有厥阴火证。

从中医看,精神问题,到了这种程度,病势已经很深了。

先不说火吧,同样都是神志出现问题,思维意识不清楚。看一眼舌苔,普遍都厚腻。一看这病就年头不短了。

有火,有热的啊,讲究的是个通,让热有出路。要知道,所有的火都可以扰动心神。

用药的话,可以用点陈皮、半夏、茯神、竹茹、枳实。

枳实是干啥的?破气化痰啊。

如果是病势很深,还得用青皮进一步破气开结。

半夏,可以燥湿理气降逆;陈皮,可以行气除湿;茯神,可以用于安神。

这是一个基本的结构。

精神问题的患者,你要是见得多了,就能发现这类患者很多都是三焦气机不畅,郁热和湿浊最常见。

所以,但凡要用攻药,不养气活气是肯定攻不动的。治病肯定是要顺着气养血啊。

这一点,你看“破气还五汤”的理念也会知道,叫做“破气、安神、守正”。

第一件事就得是维系阴阳,贯通上焦下焦。

所以真要治起来,“破气还五汤”里,往往还要加上大黄。

因为大黄一旦把患者的大便通下去了,痰热就有了出路。这样,气通了,痰也没了,这病也就好了一大半。

后面,再配点菖蒲,远志,来开窍,醒神,也就差不多可以应应急了。

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